1 八卦起源 2 八卦描述 先天與後天 八卦起源 編輯 八卦有三種，先天八卦出自伏羲；後天出自文王；中天出自衞元蒿。 1.八卦是什麼？ 先天八卦與河圖是蓋天派概括天地自然的一種模式圖。 因為蓋天派定義了天為陽，地為陰。 所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。 按古人的三種八卦各有所用，但實際上靠哪一種八卦也概括不了天地之自然，説明三種八卦各有致命的缺點! 先天與後天 八卦描述 編輯 一、文王為什麼要修改伏羲先天八卦 我們先看看先天八卦，伏羲時代認為，"天地者萬物之上下也"，即天在上，地在下。 "天動地靜"即動為陽靜為陰。 卦爻以"－"為陽爻，"--"為陰爻，乾是三個陽爻所組成，坤是三個陰爻所組成，所以先天八卦把乾為天在上，坤為地在下。
1.澆水和溼度 這種原產於熱帶雨林的植物，肯定是特別喜歡水分和高溼度的環境，若是環境通風透光好，盆土幹得較快，就要經常澆水，在天氣好的時候，盆土微幹就需要及時澆透水。 若是葉尖經常出現幹尖的情況，一般是空氣乾燥，可以及時清潔葉片，增加環境溼度，將植物周圍的相對溼度維持在45%~55%以上。 2.盆土 養盆栽銀斑葛也要用注意用排水良好的盆土，可以在盆土中多添加一些粗椰殼、粗沙、或珍珠岩，保證這些粗顆粒基質佔盆土的20%~30%。 比如用泥炭土+珍珠岩，以4：1的比例混合。 選擇底部有較多排水孔的花盆，土壤要疏鬆透氣。 冬季溫度較低時，若是室內環境溫暖，給它澆水時，也要將水晾至室內常溫，再給它補充水分。
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
赤 、 朱 、 丹 、 緋 （桃紅色）、 彤 、 絳 （大紅色）、 茜 （紅色）、 纁 （淺紅色）、 赭 （紅褐帶紫色）、 赫 、 赬 、 赯 、 奭 、 殷 、 檀 、 猩 棕色 栗 、 褐 、 駝 、 赭 橙色 橘 、 曙 綠色 翠 、 碧 、 綟 、 盭 黃色 金 、 米 、 緗 （淺黃色） 、 黈 、 黇 紫色 靛 、 紫 、 藕 、 桃 藍色 青 、 蘭 、 海 、 苍 黑色 玄 、 绀 、 皂 、 烏 、 墨 、 黛 、綦（青黑色）、 黝 、 黧 （黑中帶黃色）、 黓 、 黔 、 黕 、 黢 、 黭 、 黮 （深黑色）、 黯 、 黷 、 緇 、漆、涅 白色 素 、 杏 、 縞 、 垩 、 鶴 、 皓 、 皚 、 皤 、 皫 、练 灰色 蒼 、 華 、 銀
现对五输穴的名字来由从字面角度进行解析，以窥古人博大智慧。 1、肺经五输穴：少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。 【少商】，少，微小的意思，五音宫商角徵羽，肺为金，商为金音。 金气初生之处。 【鱼际】，鱼，指拇掌肌如鱼肚状；际指边际、边缘。 该穴在鱼肚的边上。 【太渊】，太，盛大意思；渊，深水、深潭为渊。 寸口动脉，气血旺盛，博大而深。 【经渠】，经，经过；渠，沟渠。 脉气流动不止，位于手腕桡侧高骨和桡动脉之间。 【尺泽】，尺，尺肤，指前臂、肘部；泽，浅洼水草之地。 居于尺部形如沼泽之地。 2、大肠经五输穴：商阳、二间、三间、阳溪、曲池。 【商阳】，商为金音，商阳即阳金，指大肠，肺为阴金。 【二间】，间，间隙、孔窍，食指第二节指节的后方间隙。 【三间】，食指第三节指节的后方间隙。
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2015年出生属什么 2015年为乙未年，所以出生的人属【 生肖羊 】。 乙的五行属木，所以2015年出生的人属于木羊命。 木羊，表理智，聪颖，善良。木羊之人性格聪颖，喜好和平。感知力极强。知人善任，知人善任，娴静温婉之人。文质彬彬，才学极高，细腻。
發現樓上漏水，先拿出手機拍照錄影，將問題記錄下來，並仔細列出用水情形、影響範圍、時間點等。 在和樓上住戶、抓漏師傅解釋情況時會更有份量哦! 不抱著樓下漏水樓上負責的心態，處理問題會更有效率! 記錄問題後，再「釐清責任歸屬」。 漏水也許是樓上水管老舊滲水、左鄰右舍牆壁內管線破損，或是大樓屋頂防水層破裂導致漏水，任何情況都有可能，需要進一步確認。 因此 樓下漏水不一定是樓上的問題 ，弄清楚是哪條水管破裂，才能知道誰該對漏水負責，推薦請專業的抓漏師傅、工程公司進行鑑定，會更有可信度。 (二)誰負擔樓上漏水費用 根據公寓大廈管理條例第12條：有部分之共同壁及樓地板或其內之管線，其維修費用由該共同壁雙方或樓地板上下方之區分所有權人共同負擔。
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
